الرابع عشر : التوكيد وهي الزائدة ، وزيادتها في ستّة مواضع على ما في المغني أحدها : الفاعل ، وزيادتها فيه : واجبة ، وغالبة ، وضرورة ، فالواجبة نحو : أحسن بزيد على قول الجمهور . والغالبة في فاعل كفي ، نحو : كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً [ الرعد / 43 ] ، والجزم بزيادتها هو الأصحّ كما في الإرتشاف ، وقال الزّجّاج : دخلت الباء لتضمين كفي معنى اكتف ، أي فهي للتعدية ، قال ابن هشام في المغني : وهو من الحسن بمكان ، ويصحّحه قولهم : اتّقي اللّه امرو فعل خيرا يثبت عليه ، أي ليتّق وليفعل ، بدليل جزم يثب ، ويوجبه قولهم : كفي بهند ، بترك التاء ، فإن احتجّ بالفاصل فهو مجوز لا موجب ، بدليل : وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ [ الأنعام / 59 ] ، وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ [ فصلت / 47 ] ، فإن عورض بقولك : أحسن بهند ، فالتاء لا تلحق صيغ الأمر ، وإن كان معناها الخبر ، انتهى . ويشكل عليه إسناد الفعل الماضي إلى ضمير المخاطب ، وهو غير جائز . قالوا : ومن مجئ كفي هذه مجرّدا عن الباء قول الشاعر [ من الطويل ] : 341 - ويخبرني عن غائب المرء هديه * كفى الهدي عمّا غيّب المرء مخبرا « 1 » ولا تزاد الباء في فاعل كفي الّتي بمعنى أجزأ وأغني ، ولا الّتي بمعنى وقي ، والأولى متعدّية لواحد كقوله [ من الوافر ] : 342 - قليل منك يكفيني ولكن * قليلك لا يقال له قليل « 2 » والثانية متعدية لاثنين ، كقوله تعالى : وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ [ الأحزاب / 25 ] . والضرورة ، كقوله [ من السريع ] : 343 - مهما لي الليلة مهما ليه * أودي بنعلى وسربالية « 3 » الثاني ممّا تزاد فيه الباء : المفعول ، نحو : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [ البقرة / 195 ] ، وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ [ مريم / 25 ] . قال ابن هشام : وكثرت زيادتها في مفعول عرفت ونحوه ، وقلّت في مفعول ما يتعدّي لاثنين ، كقولك [ من الكامل ] : 344 - تبلت فؤادك في المنام خريدة * تسقي الضّجيع ببارد بسّام « 4 » وقد زيدت في مفعول كفي المتعدّية لواحد ، ومنه الحديث : كفي بالمرء إثما أن

--> ( 1 ) - أنشده ابن الإعرابي في لسان العرب ولم ينسبه إلى قائل معيّن . اللغة : غائب المرء : ما غاب منه ، الهدي : السيرة والطريقة . ( 2 ) - لم يسمّ قائله . ( 3 ) - هو لعمرو بن ملقط الطائي . اللغة : السربال : القميص ، أو الدّرع ، أو كلّ ما لبس . ( 4 ) - هو لحسان بن ثابت . اللغة : تبلت : أسقمت وأفسدت ، الخريدة : البكرو الحسناء من النساء . الضجيج : الّذي ينام معك . البارد : المراد به هنا الريق ، البّسام : كثير التبسم ، والمراد به هنا الثغر .