ازدحم عليه الصغير والكبير ، فأينعت « 1 » رياض أصبهان بغوادى « 2 » فضله وروائحه ، وطابت بلاد فارس بغوالى « 3 » أدبه وروائحه ، وهناك ظهرت فضائله ، وتحقّقت لراجيه مخائله « 4 » ، فاض بدرا ، وفاض بحرا ، وصنّف التصانيف الظاهرة ، وألّف التآليف الباهرة ، فأحيا بها من الفضل عافيا ، وأبدى بها من العلم خافيا ، ولم يزل مع ذلك مشوش البال ، كثير الهمّ والبلبال « 5 » ، آنفا « 6 » من الانحياش « 7 » إلى السلطان ، مؤثّرا للغربة على الاستيطان ، يؤمّل العود إلى السياحة ، ويرجو الإقلاع عن تلك الساحة ، رغبة عن دار الفناء في دار البقاء ، فلم يقدر له حتى حواه رمسه « 8 » ، وطواه عن غده أمسه ، فعطّلت له المدارس ، وأصبحت ربوع « 9 » الفضل ، وهي دوراس « 10 » ، ف إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ [ البقرة / 156 ] . وحكى لي بعض أجلاء الأصحاب أنّ الشيخ ( ره ) قصد زيارة المقابر قبل وفاته بأيام قلائل في جمع من أصحابه ، فما استقرّ بهم الجلوس حتّى قال لهم الشيخ : أسمعتم ما سمعته ؟ قالوا ما سمعنا شيئا ، وسألوه عمّا سمعه ؟ فلم يجبهم ، ورجع إلى داره ، فأغلق بابه ، فلم يلبث أن أهاب به « 11 » داعي الرّدى ، فأجابه ، وانتقل من دار الفناء إلى دار البقاء ، ومن محلّ الحجبة إلى محلّ اللقاء ، ولم يخبر أحدا بما سمعه . وكانت وفاته ثاني عشر شوال سنة إحدى وثلاثين وألف بأصبهان ، ونقل قبل دفنه إلى طوس ، فدفن بها في داره قريبا من الحضرة الرضوية ، على صاحبها أفصل الصلاة والسّلام والتّحية ، والجبعيّ بضمّ الجيم وفتح الباء الموحدة فعين مهملة مكسورة نسبة إلى جبع ، وهي قرية من قرى جبل عاملة ، والعامليّ بفتح العين المهملة ، وبعدها ألف وميم مكسورة ، نسبة إلى جبل عاملة ، قطر « 12 » بأرض الشام إلى جهة الجنوب من أعمال مدينة صفد « 13 » باعتبار إقامته بها مدّة ، وإلا فمولده بعلبك « 14 » على ما سمع منه ، وعاملة

--> ( 1 ) - أينع : طاب وحان قطافه . ( 2 ) - الغوادي : جمع الغادية : السحابة تنشأ وتمطر غدوة ، وتقابلها الروائح جمع الرائحة . ( 3 ) - الغوالي : جمع الغالية : أخلاط من الطيب كالمسك والعنبر . ( 4 ) - المخائل : جمع مخيلة وهي السحابة الّتي تخالها ماطرة لرعدها وبرقها . ( 5 ) - البلبال : شدّة الهمّ والوسواس ج بلابل وبلابيل . ( 6 ) - آنفا : من أنف - بمعني استكف واستكبر . ( 7 ) - الانحياش : الاجتماع . ( 8 ) - الرمس : القبر . ( 9 ) - الربوع : جمع الربع بمعني الدار . ( 10 ) - دوارس : جمع الدارس بمعني العافي والذاهب أثره . ( 11 ) - أهاب به : دعاه للعمل أو لتركه . ( 12 ) - القطر : الناحية ( ج ) أقطار . ( 13 ) - صفد : مدينة في فلسطين بالجليل الأعلى شرقىّ عكّا . ( 14 ) - مدينة لبنانية وموقع أثرى من آثارها هيكل باخس والأعمدة الستة .