183 - حنّت نوار ولات هنّا حنّت * وبدا الّذي كانت نوار أجنّت « 1 » فقالوا : إنّ هنّا اسم لات ، وحنّت خبرها على حذف مضاف ، والتقدير وليس ذلك الوقت وقت حنين . قال ابن مالك : وهو ضعيف ، لأنّ فيه إخراج هنا عن الظرفيّة ، وهو من الظروف الّتي لا تتصرّف ، وفيه أيضا إعمال لات في معرفة ظاهرة ، وإنّما تعمل في نكرة ، انتهى . والأصحّ أنّها لم تعمل شيئا ، بل هي مهملة ، لا اسم لها ، ولا خبر ، وهنا في موضع نصب على الظرفية ، لأنّه إشارة إلى مكان ، وحنّت مع أنّ مقدّرة قبلها في موضع رفع بالابتداء ، والخبر هنا والتقدير حنّت نوار ، ولا هنا لك حنين كذا قال الفارسيّ ، وشذّ مجيء غير الظرف بعدها مرفوعا كقوله [ من الكامل ] : 184 - لهفي عليك للهفة من خائف * يبغي جوارك حيث لات مجير « 2 » وارتفاع مجير على الابتداء أو على الفاعلية ، والتقدير حين لات له مجيرأ ، ويحصل له مجير ، ولات مهملة ، وزعم الفرّاء أنّ لات تستعمل حرفا جارّا لأسماء الزمان خاصّة ، كما أنّ مذ ومنذ كذلك وأنشد [ من الخفيف ] : 185 - طلبوا صلحنا ولات أوان * فأجبنا أن ليس حين بقاء « 3 » وأجيب بأنّ الأصل ليس الأوان أوان صلح ، فحذف اسمها ، وما أضيف إليه خبرها مقدّر الثبوت ، فيبني كما فعل بقبل وبعد ، إلا أنّ الأوان لشبهه بترال وزنا بني على الكسر ، ونوّن اضطرارا . ووجب حذف أحد جزئيها من الاسم والخبر ، وكثر حذف اسمها وبقاء الخبر لكونه محطّ الفائدة ، نحو قوله تعالى : وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ ص / 3 ] ، في القراءة المشهورة بنصب حين على أنّه خبرها ، واسمها محذوف ، أي ليس الحين حين مناص ، وقريء في الشواذ « 4 » برفع الحين ، على أنّه اسمها ، وخبرها محذوف ، أي ليس حين فرار حينا لهم . قال بعضهم : وكان القياس أن يكون هذا هو الغالب ، بل كان ينبغي أن حذف المرفوع لا يجوز ألبتّة ، لأنّ مرفوعها محمول على مرفوع ليس ومرفوع ليس لا يحذف ، وهذا فرع تصرّفوا فيه ما لم يتصرّفوا في أصله .

--> ( 1 ) - هو لشبيببن جعيل الثّعلبي . كان بنو قتيه بن معين أسروه في حرب فأنشد ذلك يخاطب أمّه نوار بنت عمرو بن كلثوم . اللغة : حنت : من الحنين ، وهو الشوق ، أجنّت : سترت . ( 2 ) - البيت لشمردل بن شريك الليثي في الرثاء . اللغة : يبغي : يطلب ، المجير : اسم فاعل من أجار بمعنى أنقذ وحمي . ( 3 ) - هو لأبيه زبيد الطائي « حرملة بن المنذر » . اللغة : الأوان : الوقت ، الحين . ( 4 ) - « وقري في الشواذ » سقط في « س » .