عليخان المدني الشيرازي

218

الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية

برجل صالح إن لا صالح فطالح ، أي لا يكون المرور بصالح ، فالمرور بطالح ، ومررت برجل صالح إن زيد وإن عمرو ، وذلك لقوّة الدلالة على الجارّ بتقدّم ذكره . الثالث : علم من ذلك أنّ كان يجوز حذفها مع اسمها بعد إن الشرطية بكثرة ، ويجوز أيضا بعد لو الشرطيّة بكثرة ، ويجوز أيضا بعد لو الشرطية ، وذلك فيها بكثرة أيضا كقوله ( ع ) : التمس ولو خاتما من حديد « 1 » ، أي التمس شيئا ولو كان ما تلمسه خاتما من حديد ، وقول الشاعر [ من البسيط ] : 134 - لا يأمن الدهر ذو بغي ولو ملكا * جنوده ضاق عنها السّهل والجبل « 2 » أي ولو كان الباغي ملكا . وقد يحذف مع اسمها بعد غيرهما كقوله [ من الرجز ] : 135 - . . . * من لد شولا فإلى إتلائها « 3 » تكميل : والتزم حذف كان معوّضا عنها ما بعد أن كثيرا كقوله [ من البسط ] : 136 - أبا خراشة أمّا أنت ذا نفر * فإنّ قومي لم تأكلهم الضّبع « 4 » أي لأن كنت ذا نفر فخرت ، ثمّ حذف متعلّق الجارّ لدلالة ما بعده عليه ، ثمّ حذف الجارّ ، وكان للاختصار فانفصل الضمير فصار أن أنت ، ثمّ زيدت ما عوضا عن كان المحذوفة ، فصار أن ما أنت ، ثمّ أدغمت النون في الميم لما بينهما من التقارب في المخرج ، فصار أمّا أنت ذا نفر . وقد تحذف مع معموليها بعد إن الشرطيّة كقولهم : إفعل هذا إمّا لا ، أي إن كنت لا تفعل غيره ، فما عوّض عن كان واسمها ، وأدغمت نون إن فيها لتقارب مخرجهما ولا نافية للخبر المحذوف ، وهي عوض منه ، وقد تزاد بلفظ الماضي متوسّطة بين الشيئين متلازمين ليسا جارا ومجرورا ، واطّرد بين ما وفعل التعجّب ، نحو : ما كان أحسن زيدا ، وشذّ قولها [ من الرجز ] : 137 - أنت تكون سيّد نبيل * إذا تهبّ شمأل بليل « 5 » وقوله [ من الوافر ] :

--> ( 1 ) - صحيح البخاري ، 4 / 25 ، رقم 55 ، ويروى : اذهب فالتمس . . . ( 2 ) - هو للعين المنقري . اللغة : البغي : الظلم . جنوده ضاق . . . : يريد أنّه كثير الجند والأعوان . ( 3 ) - هذا كلام تقوله العرب ، ويجرى بينها مجرى المثل ، وهو يوافق بيتا من مشطور الرجز ، وهو من شواهد سيبويه ( 1 / 134 ) ولم يتعرض أحد من شراحه إلى نسبته لقائله بشيء . اللغة : شولا : قيل : هو مصدر شالت الناقة بذنبها اي رفعته للضرب ، وقيل هو اسم جمع لشائلة ، على غير قياس ، والشائلة : الناقة الّتي خفّ لبنها وارتفع ضرعها ، اتلائها : مصدر أتلت الناقة إذا تبعها ولدها . ( 4 ) - البيت للعباس بن مرداس . اللغة : الضبع : أصله الحيوان المعروف ، ثمّ استعملوه في السنة الشديدة المجدبة . ( 5 ) - البيت لأمّ عقيل بن أبي طالب ، وهي فاطمة بنت أسد بن هاشم بن هاشم بن عبد مناف . اللغة : شمأل : ريح تهبّ من ناحية القطب ، بليل : رطبة ندية .