وعلى هذا الضّوء يمكننا أن نفسّر موقف جماعة من علمائنا الأخيار ممّن عارضوا الاجتهاد بما تحمله الكلمة من تراث المصطلح الأوّل الّذي شنّ أهل البيت عليهم السّلام حملة شديدة عليه ، معنيي وهو يختلف عن الاجتهاد بالمعنى الثاني ، وما دمنا قد ميّزنا بين معيني الاجتهاد ، فنستطيع أن نعيد إلى المسألة بداهتها ، ونتبيّن بوضوح جواز الاجتهاد بالمعنى المرادف لعملية الاستنباط ، وتترتّب على ذلك ضرورة الاحتفاظ بعلم الأصول ، لدراسة العناصر المشتركة في عملية الاستنباط . « 1 » *

--> ( 1 ) . ننصح بضرورة الاطلاع على : معالم المدرستين : ج 2 ، والاجتهاد والتقليد للسيد الخوئي ؛ وتاريخ وتطور الفقه والأصول .