وتدخل الحرمة في مدلول النهي بالطريقة الّتي دخل بها الوجوب إلى مدلول الأمر ، ولنرجع بهذا الصدد إلى مثال الصيّاد ، فإنّا نجد أنّ الصيّاد حين يمسك كلبه عن تتبّع الفريسة قد يكون إمساكه هذا ناتجا عن كراهة تتبّع الكلب للفريسة بدرجة شديدة « 1 » ، وقد ينتج عن كراهة ذلك بدرجة ضعيفة ، « 2 » ونظير هذا تماما نتصوّره في النسبة الإمساكية الّتي نتحدّث عنها ، فإنّا قد نتصوّرها ناتجة عن كراهة شديدة للمنهي عنه ، وقد نتصورها ناتجة عن كراهة ضعيفة . *

--> ( 1 ) . يمكننا القول : إنّ في الإمساك هنا درجة كبيرة ومبغوضية ملزمة أكيدة وتسمّى الحرمة . ( 2 ) . يمكننا القول : إنّ في نسبة الإمساك هنا درجة صغيرة ومبغوضية غير ملزمة وتسمّى كراهة .