--> ( 1 ) . السيّد الشهيد لا ينكر ما يقوم به الواضع ، لكن يشكل على أن الاعتبار لا يصلح أن يكون سببا لأمر واقعي والحال أنّ العلاقة بين اللفظ والمعنى لها واقعية . فالفرق بين الاتجاهين هو أن الأوّل يقول اعتبرته سببا فصار كذلك والثاني يقول تحت عملة قرن بين اللفظ والمعنى وهذا الاقران بينهما هو السبب للانتقال .