5 - رسالة في بيان المعجزات والكرامات والأعاجيب : كذا سماها المصنف في نص الرسالة في النسخة المخطوطة رقم 4267 مكتبة ملك في طهران امّا في بعض المصادر والنسخ سميت « رسالة التوطئة » والمستند في انتساب الرسالة إلى الساوى نفس المخطوطات . طبعت رسالة تحت عنوان « الطلسمات والنير نجات » في حاشية شرح الهداية « 1 » ونسبت إلى الشيخ الرئيس قال دانش‌پژوه انها رسالة الساوى طبعت مع حذف وتصرف وأورد عبارات منها في مقدمة تبصرة الساوى . اما في مخطوطة مكتبة ملك نسبت الرسالة إلى الساوى وبعد البسملة والحمدلة قال صاحب الرسالة : « فهذه رسالة في بيان المعجزات والكرامات والأعاجيب التي يحكى عنه [ كذا في الأصل ] أربابها وهي مشتملة على فصلين : الأول - في الصور التي يختص بمشاهدتها الأنبياء والأبرار والكهنة والسحرة والممرورون [ كذا في الأصل لعل الصحيح المزورون ] بل النيام . والثاني - في الآثار العجيبة الصادرة عنهم . . . » « 2 » قال بعض المعاصرين ان للشيخ الرئيس كتاب في « السحر والطلسمات والنيرنجات والأعاجيب » له نسخة في مكتبة ولى الدين استانبول ، « 3 » فنستطيع ان نقول إن المطبوعة والمخطوطة تختلفان وما جاء في المطبوعة ليس في المخطوطة وان كان بينهما تشابها - وللشيخ الرئيس رسالة في الموضوع نفسه ولعل الساوى - كما دأبه في البصائر - اخذ مادة الرسالة من كتاب الشيخ وبعد تغيير هيأتها صنع تلك الرسالة ولهذا السبب زعم الكاتبون انهما واحد . « 4 »

--> ( 1 ) - شرح الهداية : ص 365 صدر الدين محمد الشيرازي ( 2 ) - المجموع المخطوط رقم 4267 كتابخانه ملك ( 3 ) - تاريخ علوم عقلي : ص 226 الدكتور ذبيح الله صفا ( 4 ) - مقدمه تبصره : ص 46 منوچهر دانش‌پژوه