الثالث والرابع : فعل وفعلة غير معتلّي اللّام ولا مضعفيها ، كجمل وجبل ، ورقبة وثمرة . الخامس والسادس : فعل كذئب وبئر ، وفعل ، كدهن ورمح . السابع والثامن : فعيل بمعنى فاعل ومؤنثه ، كظريف وكريم وشريف ، ومؤنثاتها . والخمسة الباقية : فعلان صفة ومؤنّثاه فعلى وفعلانة ، وفعلان صفة وأنثاه فعلانة ، كغضبان وغضبى ، وندمان وندمانة ، وخمصان وخمصانة . والتزموا في فعيل وأنثاه إذا كانا واويّي العينين صحيحي اللامين ، كطويل وطويلة : أن لا يجمعا إلّا على فعال . ويحفظ فعال في نحو : راع وقائم وآمّ ( 1 ) ، ومؤنثاتهن وأعجف وجواد وخير وبطحاء وقلوص . * * * الثاني عشر : فعول - بضمّتين - ويطّرد في أربعة ؛ أحدها : اسم على فعل ، نحو : كبد ووعل ، وهو فيه كاللازم ، وجاء في نحو : نمر ، نمور على القياس ونمر ، قال : [ 548 ] - * فيها عيائيل أسود ونمر *

--> ( 1 ) آم : اسم الفاعل من « أم القوم يؤمهم » وعلى هذا حمل قوله تعالى : وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً قالوا : هو جمع آم . [ 548 ] - هذا الشاهد من كلام حكيم بن معية - بالتصغير في اسمه واسم أبيه - الربعي ، والذي أنشده المؤلف ههنا بيت من مشطور الرجز ، وقد أنشد في اللسان عن ابن بري قبله : حفّت بأطواد جبال وسمر * في أشب الغيطان ملتفّ الحظر وسينشده المؤلف مرة أخرى في باب الإبدال ( ص 335 ) . اللغة : « حفت » أحيطت « بأطواد » جمع طود - بفتح فسكون - وأصله الجبل العالي ، وأراد هنا الشديد الارتفاع ، ثم أبدل منه قوله « جبال وسمر » والجبال : جمع جبل ، والسمر - بفتح السين وضم الميم - جمع سمرة ، وهي شجرة عالية مرتفعة ، وتجمع -