والطّاعاتِ ، وفي ذلكَ نَجاةُ النَّفسِ . « 1 » 21485 عنه عليه السلام : مَن لَم يُعطِ نَفسَهُ شَهوَتَها أصابَ رُشدَهُ . « 2 » 21486 عنه عليه السلام : الرُّشدُ في خِلافِ الشَّهوَةِ . « 3 » 21487 عنه عليه السلام : في خِلافِ النَّفسِ رُشدُها . « 4 » 21488 الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إذا مَرَّ بكَ « 5 » أمرانِ لا تَدري أيُّهُما خَيرٌ وأصوَبُ ، فانظُرْ أيُّهُما أقرَبُ إلى هواكَ فخالِفْهُ ؛ فإنَّ كَثيرَ الصَّوابِ في مُخالَفَةِ هَواكَ . « 6 » 3984 : غَلَبَةُ الهَوى عَلَى العَقلِ 21489 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : حَرامٌ على كُلِّ قَلبٍ مُتَوَلِّهٍ بِالشَّهَواتِ أن يَسكُنَهُ الوَرَعُ . « 7 » 21490 عنه صلى الله عليه وآله : حَرامٌ على كُلِّ قَلبٍ عزّي « 8 » بِالشَّهَواتِ أن يَجُولَ في مَلَكوتِ

--> ( 1 ) . غرر الحكم : 5098 . ( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : 4 / 391 / 5834 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 78 / 53 / 87 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 77 / 239 / 1 . ( 5 ) . في بعض النسخ « وإذا خرّبك أمران » وخرّبه أمر : أي نزل به‌وأهمّه . ( كما في هامش المصدر ) . ( 6 ) . تحف العقول : 398 . ( 7 ) . تنبيه الخواطر : 2 / 122 . ( 8 ) . كذا في المصدر ، ولعلّ الصواب « غَرِيَ » من غَرِيَ بالشيء : اولِعَ به .