17591 عنه عليه السلام : الكِذبُ مَذمومٌ إلّافي أمرَينِ : دَفعِ شَرِّ الظَّلَمَةِ ، وإصلاحِ ذاتِ البَينِ . « 1 » 17592 عنه عليه السلام : الكلامُ ثلاثةٌ : صِدقٌ ، وكِذبٌ ، وإصلاحٌ بينَ النّاسِ . « 2 » 17593 عنه عليه السلام : المُصلِحُ ليسَ بكاذِبٍ . « 3 » 17594 عنه عليه السلام : كُلُّ كذبٍ مَسؤولٌ عَنهُ صاحِبُهُ يَوماً إلّا ( كذباً ) في ثلاثةٍ : رجُلٌ كائدٌ في حَربِهِ فهُو مَوضوعٌ عَنهُ ، أو رجُلٌ أصلَحَ بينَ اثنَينِ يَلقَى هذا بغَيرِ ما يَلقَى بهِ هذا يُريدُ بذلكَ الإصلاحَ ما بينَهُما ، أو رجُلٌ وَعَدَ أهلَهُ شيئاً وهُو لا يُريدُ أن يُتِمَّ لَهُم « 4 » . « 5 » ( انظر ) الصلح ( 2 ) : باب 2230 . وسائل الشيعة : 8 / 578 باب 141 . كنز العمّال : 3 / 630 ، 632 . المحجّة البيضاء : 5 / 243 « بيان ما رُخّص فيه من الكذب » .

--> ( 1 ) . علامهء مجلسي - رضوان اللَّه عليه - مىنويسد : بدان كه مضمون اين حديث مورد اتفاق خاصّه وعامّه است . مثلًا ترمذى از پيامبر صلى الله عليه وآله روايت كرده‌است كه فرمود : دروغ گفتن روا نيست ، مگر در سه جا : مرد براي خشنودى همسر خود سخنى به أو بگويد ودروغ گفتن در ميدان جنگ ودروغ‌گفتن براي آشتى دادن ميان مردم . در صحيح مسلم از قول ابن شهاب ، كه يكى از راويان مسلم است ، مىگويد : نشنيده‌ام كه به مردم اجازه دروغ گفتن داده شده باشد ، مگر در سه جا : در جنگ ، وبراي آشتى دادن ميان مردم وسخن گفتن مرد با زنش وسخن گفتن زن با شوهرش . ( 1 ) . بحار الأنوار : 72 / 263 / 48 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 341 / 16 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 210 / 5 . ( 4 ) . الكافي : 2 / 342 / 18 . ( 5 ) . قال المجلسيّ رضوان اللَّه عليه : اعلم أنّ مضمون الحديث متّفَق عليه بين الخاصّة والعامّة ، فروى الترمذيّ عن النبيّ صلى الله عليه وآله : لا يَحِلّ الكذبُ إلّافي ثلاثٍ : يُحَدِّثُ الرجُلُ امرأتَهُ لِيُرضِيَها ، والكذبُ في الحَربِ ، والكذبُ في الإصطلاحِ بينَ النّاسِ . وفي صحيح مسلم قال ابن شهاب وهو أحد رواته : لم أسمع يرخّص في شيءٍ ممّا يقول النّاس كذباً إلّافيثلاثٍ : الحَرب ، والإصلاح بين النّاس ، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها ( بحار الأنوار : 72 / 243 ) .