في نفسِي شيءٌ مِن الكِبرِ « 1 » . « 2 » 17398 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لمّا استَحيى مِنهُ رجُلٌ اشتَرى لِعيالِهِ شيئاً وهُو يَحمِلُهُ - : اشتَرَيتَهُ لِعِيالِكَ وحَمَلتَهُ إلَيهِم ، أما واللَّهِ لولا أهلُ المَدينَةِ لَأحبَبتُ أن أشتَرِيَ لِعِيالِيَ الشَّيءَ ثُمّ أحمِلَهُ إلَيهِم . « 3 » 17399 عنه عليه السلام : مَن رَقَعَ جَيبَهُ وخَصَفَ نَعلَهُ وحَمَلَ سِلعَتَهُ فَقَد بَرِئَ مِن الكِبرِ . « 4 » 17400 الإمامُ الكاظمُ عليه السلام - لِعَبدِاللَّهِ بنِ جِبِلّةَ وقد عَلَّقَ سَمكَةً في يَدِهِ - : اقذِفْها ، إنّي لَأكرَهُ للرجُلِ السَّريِّ أن يَحمِلَ الشَّيءَ الدَّنيَّ بنفسِهِ . إنّكُم قَومٌ أعداؤكُم كثيرٌ يا مَعشرَ الشِّيعَةِ ، إنّكُم قَومٌ عاداكُمُ الخَلقُ ، فَتَزيَّنُوا لَهُم ما قَدَرتُم علَيهِ . « 5 » ( انظر ) وسائل الشيعة : 3 / 344 باب 5 .

--> ( 1 ) . گفتنى است كه آنچه در اين أحاديث به عنوان نشانه‌هاى فروتنى آمده يك قاعدهء كلى كه نشانگر نبودن كبر در وجود شخص باشد نيست ، بلكه در اشخاص واعصار وموارد مختلف فرق مىكند ؛ چه آن كه گفته‌اند : « عده‌اى از مردم هستند كه به قصد فروتنى پشمينه مىپوشند ، اما دلهايشان آكنده از خود پسندى وكبر است » . پس ، دقت شود . ( 1 ) . كنز العمّال : 8878 . ( 2 ) . الأمور المذكورة في الأحاديث ليست قانوناً كلّيّاً تكشف عن عدم وجود الكبر ، بل تختلف باختلاف الأشخاص والأعصار والموارد ، فقد قيل : « إنّ من النّاس ناساً يلبسون الصوف إرادة التواضع وقلوبهم مملوءة عُجباً وكِبراً » فليُتأمّل . ( 3 ) . وسائل الشيعة : 3 / 345 / 3 . ( 4 ) . ثواب الأعمال : 213 / 1 . ( 5 ) . صفات الشيعة : 94 / 31 .