17381 عنه عليه السلام : ما تَكَبَّرَ إلّاوَضيعٌ . « 1 » 17382 عنه عليه السلام : لا يَتَكَبَّرُ إلّاوَضيعٌ خامِلٌ . « 2 » 17383 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما مِن رَجُلٍ تَكَبَّرَ أو تَجَبَّرَ إلا لِذِلَّةٍ وَجَدَها في نفسِهِ . « 3 » 17384 عنه عليه السلام : ما مِن أحَدٍ يَتِيهُ « 4 » إلّامِن ذِلَّةٍ يَجِدُها في نفسِهِ . « 5 » بيان : قال أبو حامدٍ في بيان البواعث علَى التكبّر وأسبابه المهيّجة له : اعلم أنّ الكِبر خُلق باطن ، وأمّا ما يظهر من الأخلاق والأفعال فهي ثمرتها ونتيجتها ، وينبغي أن تسمّى تكبّراً ، ويخصّ اسم الكِبر بالمعنَى الباطن الذي هو استعظام النفس ، ورؤية قدرها فوق قدر الغير . وهذا الباطن له موجب واحد وهو العُجب الذي يتعلّق بالمتكبّر كما سيأتي معناه ، فإنّه إذا اعجِب بنفسه وبعلمه وعمله أو بشيءٍ من أسبابه استعظم نفسه

--> ( 1 ) . غرر الحكم : 9467 . ( 2 ) . غرر الحكم : 10808 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 312 / 17 . ( 4 ) . يتيه : أي يتكبّر . ( مجمع البحرين : 1 / 236 ) . ( 5 ) . الكافي : 2 / 312 / 17 .