دَبِرَتْ جَبهَتُهُ ، فقالَ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن يُغالِبِ اللَّهَ تعالى يَغلِبْهُ ومَن يَخدَعِ اللَّهَ يَخدَعْهُ ، فَهَلّا تَجافَيتَ بِجَبهَتِكَ عنِ الأرضِ ولِمَ تُشَوِّهْ خَلقكَ ؟ ! « 1 » ( انظر ) الرياء : باب 1415 . 1742 . عِلَّة عَدَمِ جوازِ السُّجودِ عَلى غَيرِ الأرضِ 8472 . علل الشرائع عن هِشام بنِ الحكمِ : قلتُ لأبي عبدِاللَّهِ عليه السلام : أخبِرْني عَمّا يَجوزُ السُّجودُ علَيهِ وعمّا لا يَجوزُ ؟ - : السُّجودُ لا يَجوزُ إلّاعلى الأرضِ ، أو ما أنبَتَتِ الأرضُ إلّاما اكِلَ أو لُبِسَ . فقلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، ما العلّةُ في ذلكَ ؟ قالَ : لأنَّ السُّجودَ هُوالخُضوعُ للَّهِ عزّوجلّ ، فلا يَنبَغي أن يَكونَ على ما يُؤكَلُ ويُلبَسُ ، لأنّ أبناءِ الدنيا عَبِيدُ ما يَأكُلُونَ ويَلبَسُونَ ، والساجِدُ في سُجودِهِ في عِبادَةِ اللَّهِ تعالى ، فلا يَنبَغي أن يَضَعَ جَبهَتَهُ في سُجودِهِ على مَعبودِ أبناءِ الدنيا الذينَ اغتَرُّوا بغُرُورِها .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 71 / 343 / 4 .