وقد جَعَلَ اللَّهُ مَعنَى السُّجودِ سَبَبَ التَّقَرُّبِ إلَيهِ بالقَلبِ والسِّرِّ والرُّوحِ ، فَمَن قَرُبَ مِنهُ بَعُدَ مِن غَيرِهِ ، ألَا يَرى في الظاهِرِ أنّهُ لا يَستَوِي حالُ السُّجودِ إلّابالتَّوارِي عن جَميعِ الأشياءِ ، والاحتِجابِ عن كُلِّ ما تَراهُ العُيونُ ؟ ! كذلك أرادَ اللَّهُ تعالى أمرَ الباطِنِ . « 1 » 1738 . إطالَةُ السُّجودِ 8461 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إذا أرَدتَ أن يَحشُرَكَ اللَّهُ مَعي فَأطِلِ السُّجودَ بينَ يَدَي اللَّهِ الواحِدِ القَهّارِ . « 2 » 8462 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أطِيلُوا السُّجودَ ، فما مِن عَمَلٍ أشَدَّ على إبليسَ مِن أن يَرَى ابنَ آدَمَ ساجِداً ، لأنّهُ امِرَ بالسُّجودِ فَعَصى . « 3 » 8463 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ العَبدَ إذا أطالَ السُّجودَ حيثُ لا يَراهُ أحَدٌ ، قالَ الشيطانُ : وا وَيلاه ! أطاعُوا وعَصَيتُ ، وسَجَدُوا وأبَيتُ . « 4 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 85 / 136 / 16 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 85 / 164 / 12 . ( 3 ) . الخصال : 616 / 10 . ( 4 ) . ثواب الأعمال : 56 / 1 .