حَتّى يَقضِمَهُ كما يُقْضَمُ الفُجْلُ ويقولُ : أنا مالُكَ الذي بَخِلتَ بِهِ . « 1 » 7785 . الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الذي يَمنَعُ الزَّكاةَ يُحَوِّلُ اللَّهُ مالَهُ يَومَ القِيامَةِ شُجاعاً مِن نارٍ لَهُ رِيمَتانِ « 2 » فَيُطَوِّقُهُ إيّاهُ ثُمّ يقالُ لَهُ : الزَمْهُ كما لَزِمَكَ في الدنيا ، وهُو قولُ اللَّهِ « سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوم القيامة » « 3 » . « 4 » 7786 . عنه عليه السلام : إنّ اللَّهَ عزّوجلّ يَبعَثُ يَومَ القِيامَةِ ناساً مِن قُبورِهم مَشدودَةً أيدِيهِم إلى أعناقِهِم ، لا يَستَطِيعُونَ أن يَتَناوَلُوا بِها قِيسَ أنْمُلَةٍ ، مَعهُم ملائكةٌ يُعَيِّرُونَهُم تَعييراً شَديداً ، يَقولونَ : هَؤلاءِ الذينَ مَنَعُوا خَيراً قَليلًا مِن خَيرٍ كثيرٍ ، هَؤلاءِ الذينَ أعطاهُم اللَّهُ عزّوجلّ فَمَنَعُوا حَقَّ اللَّهِ عزّوجلّ في أموالِهِم . « 5 » 1584 . طيبُ النَّفسِ في أداءِ الزَّكاةِ 7787 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ الزّكاةَ جُعِلَتْ مَع الصَّلاةِ قُرباناً لأهلِ الإسلامِ ، فَمَن أعطاها طَيِّبَ

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 96 / 15 / 29 . ( 2 ) . كذا ، ولعلّ الصحيح « زَبيبَتان » ( كما في هامش المصدر ) . ( 3 ) . آل عمران : 180 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 96 / 8 / 3 . ( 5 ) . بحار الأنوار : 96 / 21 / 49 .