شَدَّدَ اللَّهُ عليهم . وايمُ اللَّهِ لَو أنّهم لَم يَستَثنُوا ما تَبَيَّنَتْ لَهُم إلى آخِرِ الدَّهرِ . « 1 » 8248 . عنه صلى الله عليه وآله : لولا أنَّ بنِي إسرائيلَ قالوا : « وإنّا إنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ » « 2 » ما اعطُوا أبَداً ، ولَو أنّهُمُ اعتَرَضُوا بَقَرةً مِن البَقَرِ فَذَبَحُوها لأَجزَأتْ عَنهُم ، ولكنَّهُم شَدَّدُوا فَشَدَّدَ اللَّهُ علَيهِم . « 3 » 8249 . مجمع البيان : قيلَ - في سببِ نزولِ قولهِ تعالى : « لا تَسْأَلُوا عَن أشياءَ . . . » - : خَطَبَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فقالَ : إنَّ [ اللَّهَ ] « 4 » كَتَبَ علَيكُمُ الحَجَّ ، فقامَ عُكاشةُ ابنُ محصنٍ وقيل : سُراقةُ بنُ مالكٍ فقالَ : أفِي كُلِّ عامٍ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فَأعرَضَ عَنهُ حَتّى عادَ مَرَّتَينِ أو ثلاثاً ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : وَيحَكَ وما يُؤمِنُكَ أن أقولَ : نَعَم ؟ ! واللَّهِ لو قُلتُ : نَعَم ، لَوَجَبَتْ ، ولَو وَجَبَتْ ما استَطَعتُم ، ولَو تَرَكتُمْ لَكَفَرتُم . فَاترُكُوني كما تَرَكتُكُم ، فإنّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم بكَثرَةِ سُؤالِهِم واختِلافِهِم على

--> ( 1 ) . التبيان في تفسير القرآن : 1 / 299 . ( 2 ) . البقرة : 70 . ( 3 ) . الدرّ المنثور : 1 / 189 . ( 4 ) . سقط اسم الجلالة من المصدر .