وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ . « 1 » الحديث : 5941 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَن دَعا لظالمٍ بالبقاءِ فقد أحَبَّ أن يُعصَى اللَّهُ في أرضِهِ . « 2 » 5942 . الإمامُ الكاظمُ عليه السلام - وقد سَألَهُ أخوهُ عليُّ بنُ جعفرٍ عن رجلٍ مسلمٍ وأبَواهُ كافرانِ : هل يَصلُحُ أن يَستغفرَ لهما في الصلاةِ ؟ - : إنْ كانَ فارَقَهُما وهو صغيرٌ لا يَدرِي أسْلَما أم لا فلا بَأسَ ، وإن عَرَفَ كُفرَهُما فلا يَستَغفِرْ لَهُما ، وإن لم يَعرِفْ فَليَدْعُ لَهُما . « 3 » 1218 . عَدَمُ خُلُوِّ الدُّعاءِ مِنَ التَّأثيرِ 5943 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ما مِن مُسلمٍ دَعا اللَّهَ تعالى بدعوةٍ لَيسَ فيها قَطيعَةُ رَحِمٍ ولا استِجلابُ إثمٍ إلّاأعطاهُ اللَّهُ تَعالى بها إحدَى خصالٍ ثلاثٍ : إمّا أن يُعَجِّلَ لَهُ الدَّعوةَ ، وإمّا أن يَدَّخِرَها لَهُ في الآخِرَةِ ، وإمّا أن يَرفَعَ عَنهُ مِثلَها مِن السُّوءِ . « 4 » 5944 . عنه صلى الله عليه وآله : فإذا أتَيتَ بما ذكرتُ لَكَ مِن شرائطِ الدُّعاءِ وأخلَصتَ بِسِرِّكَ لوجهِهِ

--> ( 1 ) . التوبة : 113 و 114 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 75 / 334 / 69 . ( 3 ) . بحارالأنوار : 74 / 67 / 38 . ( 4 ) . مكارم الأخلاق : 2 / 8 / 1983 .