2067 . عنه عليه السلام - في قولهِ تعالى : « لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً . . . » - : عَنى بذلكَ امّةَ محمّدٍ أنْ يَكونوا على دِينٍ واحدٍ كُفّاراً كُلّهُم . « 1 » 2068 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - أيضاً فيالآيةِ - : لَو فَعلَ اللَّهُ ذلكَ لَما آمَنَ أحَدٌ ، ولكنَّهُ جَعلَ في المؤمنينَ أغْنياءَ وفي الكافِرينَ فُقَراءَ ، وجَعلَ في الكافِرينَ أغْنياءَ وفي المؤمنينَ فُقَراءَ ، ثُمّ امْتَحَنهُم بالأمرِ والنَّهيِ ، والصَّبرِ والرِّضا . « 2 » 2069 . عنه عليه السلام : قالَ اللَّهُ عزّ وجلّ : لولا أنْ يَجِدَ عَبدي المؤمنُ في قَلبِهِ لَعَصَبْتُ رأسَ الكافرِ بعِصابَةِ حديدٍ لا يُصَدَّعُ رأسُهُ أبداً . « 3 » ( انظر ) البغض : باب 368 . العافية : باب 2729 . 409 . نِعمَةُ البَلاءِ 2070 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا تكونُ مؤمناً حتّى تَعُدَّ البلاءَنِعمَةً والرَّخاء مِحنَةً ، لأنَّ بلاءَ الدُّنيا

--> ( 1 ) . علل الشرائع : 589 / 33 . ( 2 ) . تفسير القمّي : 2 / 284 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 257 / 24 .