حِجَّةَ الإسلامِ ، ولَم تَمْنَعْهُ مِن ذلكَ حاجَةٌ تُجْحِفُ بهِ ، أو مَرضٌ لا يُطيقُ الحَجَّ مِن أجْلِهِ ، أو سُلطانٌ يَمنَعُهُ ، فلْيَمُتْ إنْ شاءَ يَهوديّاً وإنْ شاءَ نَصْرانيّاً . « 1 » 3452 . عنه عليه السلام - في قوله تعالى : « وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا » « 2 » - : ذاكَ الّذي يُسَوِّفُ الحَجَّ - يعني حجّةَ الإسلامِ - يقولُ : العامَ أحِجُّ العامَ أحِجُّ حتّى يَجيئهُ المَوتُ . « 3 » ( انظر ) وسائل الشيعة : 8 / 19 باب 7 . 707 . تَعطيلُ البَيتِ الكتاب : « جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ » . « 4 » الحديث : 3453 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لَمّا قالَ لَهُ عبدُ الرّحمنِ : إنَّ ناساً مِن هؤلاءِ القُصّاصِ يَقولونَ : إذا حَجَّ رجُلٌ حجّةً ثُمَّ تَصدَّقَ ووَصَلَ كانَ خَيراً لَهُ - : كَذَبوا ، لَو فَعلَ هذا

--> ( 1 ) . ثواب الأعمال : 282 / 2 . ( 2 ) . الإسراء : 72 . ( 3 ) . تفسير العيّاشي : 2 / 305 / 127 . ( 4 ) . المائدة : 97 .