701 . الحَجُّ الكتاب : « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » . « 1 » « وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ » . « 2 » الحديث : 3419 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام - فيما أوصى عِند وفاتهِ - : اللَّهَ اللَّهَ في بَيتِ ربِّكمُ ، لا تُخْلوهُ ما بَقِيتُم ، فإنَّهُ إنْ تُرِكَ لَم تُناظَروا . « 3 » 3420 . عنه عليه السلام : الحَجُّ جِهادُ كلِّ ضَعيفٍ . « 4 » 3421 . عنه عليه السلام : نَفَقةُ دِرْهَمٍ في الحجِّ تَعْدِلُ ألفَ دِرْهَمٍ . « 5 » 3422 . عنه عليه السلام : الحاجُّ والمُعْتَمِرُ وفْدُ اللَّهِ ، ويَحْبوهُ بالمَغفِرَةِ . « 6 » 3423 . الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهما السلام : إنّ إبراهيمَ أذّنَ في النّاسِ بالحَجِّ ، فقالَ : أيُّها

--> ( 1 ) . در متن حديث تعبير « لم تناظروا » آمده است كه شارحان نهج‌البلاغه آن را چند گونه معنا كرده‌اند . ابن أبي الحديد مىگويد : يعنى بزودى از شما انتقام گرفته خواهد شد . در شرح خويى آمده است : وحدت اسلامى از هم شكافته مىشود . ابن ميثم مىنويسد : خداوند از آن محافظت ومراقبت نخواهد كرد . أو همچنين احتمال مىدهد كه مقصود اين باشد كه دشمنان به شما اهميتى نمىدهند وشما را حرمت نمىنهند - م . ( 1 ) . آل عمران : 97 . ( 2 ) . الحجّ : 27 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الكتاب 47 . ( 4 ) . الخصال : 620 / 10 . ( 5 ) . الخصال : 628 / 10 . ( 6 ) . الخصال : 635 / 10 .