3146 . عنه عليه السلام : الجَوادُ مَن بَذلَ ما يُضَنُّ بمِثْلِهِ . « 1 » 3147 . عنه عليه السلام : النّاسُ رجُلانِ : جَوادٌ لا يَجِدُ ، وواجِدٌ لا يُسعِفُ . « 2 » 3148 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَكونُ الجَوادُ جَواداً إلّا بثَلاثةٍ : يَكونُ سَخِيّاً بمالِهِ على حالِ اليُسْرِ والعُسْرِ ، وأنْ يَبْذلَهُ للمُستَحِقِّ ، ويَرى أنَّ الّذي أخَذَهُ مِن شُكْرِ الّذي أسْدى إلَيهِ أكْثَرُ مِمّا أعْطاهُ . « 3 » 3149 . عنه عليه السلام : إنّ الجَوادَ السيّدَ مَن وَضعَ حقَّ اللَّهِ مَوضِعَهُ ، ولَيس الجَوادُ مَن يأخُذُ المالَ مِن غَيرِ حِلّهِ ويَضَعُ في غيرِ حَقّهِ . « 4 » 3150 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام - لَمّا سُئلَ عن تفسيرِ الجَوادِ ، وهُو في الطَّوافِ - : إنَّ لِكلامِكَ وَجهَينِ : فإنْ كنتَ تَسألُ عنِ المَخلوقِ فإنَّ الجَوادَ الّذي يُؤَدّي ما افْتَرَضَ اللَّهُ تعالى علَيهِ ، والبَخيلُ مَن بَخِلَ بما افْتَرَضَ اللَّهُ تعالى علَيهِ ، وإنْ كنتَ تَعني الخالِقَ فهُو الجَوادُ إنْ أعطى ، فهُو الجَوادُ إنْ مَنَعَ ، لأنَّهُ إنْ أعْطى عَبداً أعْطاهُ ما لَيس لَهُ ، وإنْ مَنعَ

--> ( 1 ) . كنز الفوائد : 1 / 349 . ( 2 ) . غرر الحكم : 1532 . ( 3 ) . بحار الأنوار : 78 / 231 / 27 . ( 4 ) . تحف العقول : 380 .