2763 . الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : علَيكَ بالقُرآنِ ، فإنَّ اللَّهَ خَلقَ الجَنّةَ . . . وجَعلَ دَرَجاتِها علىقَدْرِ آياتِ القُرآنِ ، فمَن قَرأَ القُرآنَ قالَ لَهُ : إقْرَأْ وارْقَ ، ومَن دَخلَ مِنهُمُ الجَنّةَ لَم يَكُنْ في الجَنّةِ أعلى دَرَجةً مِنهُ ما خلا النَّبِيّونَ والصِّدِّيقونَ . « 1 » 2764 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَقولوا جَنّةٌ واحِدَةٌ ، إنَّ اللَّهَ عزّ وجلّ يقولُ : « دَرَجاتٌ » بَعضُها فَوقَ بَعضٍ « 2 » . « 3 » ( انظر ) الجنة : باب 572 . 564 . الدَّرجاتُ الخاصَّةُ فِي الجَنَّةِ 2765 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى خَلقَ في الجَنّةِ عَموداً مِن ياقُوتةٍ حَمْراءَ ، علَيهِ سَبْعونَ ألفَ قَصرٍ ، في كُلِّ قَصرٍ سَبعونَ ألفَ غُرفَةٍ ، خَلَقها اللَّهُ عزّ وجلّ للمُتَحابِّينَ والمُتَزاوِرينَ في اللَّهِ . « 4 »

--> ( 1 ) . همهء اين جمله از قرآن نيست وظاهراً اشتباهى از راوي است ويا امام فقط واژهء « درجات » را از قرآن برگرفته ولازم معنايى آن ، يعنى يكى از ديگرى بالاتر است را در توضيح آن فرموده است . ( 1 ) . بحار الأنوار : 8 / 133 / 39 . ( 2 ) . هذه العبارة ليست بآية قرآنية ، والظاهر أنّ الراوي اشتبه في نقلها أو أنّ الإمام عليه السلام اقتبس لفظ « درجات » من الآية الكريمة ، ولازم معناها هو الاختلاف الرتبي بين الناس فبعضهم أرفع من بعض . ( 3 ) . الزهد للحسين بن سعيد : 99 / 270 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 8 / 132 / 35 .