وإمّا أنْ تكونَ مِن العبدِ - وهِي مِنهُ - فإنْ عَفا فبِكَرَمِهِ وجُودِهِ ، وإنْ عاقَبَ فبِذَنبِ العبدِ وجَريرَتِهِ . « 1 » 490 . لا جَبرَ ولا تَفويضَ 2395 . كنز العمّال عن عليِّ بن أبي طالبٍ أنّهُ خَطَب النّاسَ يوماً . . . فقامَ إلَيهِ رجلٌ ممّن كان شَهِدَ مَعَهُ الجَملَ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ أخبرنا عَنِ القَدَر ؟ قال : بحرٌ عَميقٌ فلا تلجه ، قالَ : يا أميرَ المؤمِنين أخبِرْنا عن القدر ؟ قال : سِرُّ اللَّهِ فلا تتكلّفْهُ ، قالَ : يا أميرَ المؤمنينَ أخبِرنا عَن القَدَرِ ؟ قال : أمّا إذ أبَيتَ فإنَّهُ أمرٌ بين أمرَينِ ، لاجبرَ ولاتفويضَ . « 2 » 2396 . التوحيد عن الإمامِ الباقرِ والإمامِ الصّادقِ عليهما السلام : إنّ اللَّهَ عزّ وجلّ أرحَمُ بخَلقِهِ مِن أنْ يُجْبِرَ خَلقَهُ على الذُّنوبِ ثُمّ يُعذِّبَهُم علَيها ، واللَّهُ أعزُّ مِن أنْ يُريدَ أمراً فلا يكونَ . قالَ : فسُئلا عليهما السلام : هلْ بينَ الجَبرِ والقدَرِ مَنزلةٌ ثالثةٌ ؟ قالا : نَعَمْ ، أوسَعُ مِمّا بينَ السّماءِ والأرضِ . « 3 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : 78 / 323 / 23 . ( 2 ) . كنز العمّال : 1567 . ( 3 ) . التوحيد : 360 / 3 .