ولا فرق في غير المأكول ، بين أن يكون أصليّا ، كالسّباع ونحوها ، أو عارضيّا ، كالجلّال وموطوء الإنسان ، والغنم الّذي شرب لبن خنزيرة ،

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء : ج 1 ، ص 51 . ( 2 ) راجع ، جواهر الكلام : ج 5 ، ص 283 . ( 3 ) غنية النّزوع ، في ضمن سلسلة الينابيع الفقهيّة : ج 2 ، ص 376 . ( 4 ) راجع ، جواهر الكلام : ج 5 ، ص 283 و 284 ، نقلا عن التّنقيح ؛ ومختلف الشّيعة : ج 1 ، ص 455 . ( 5 ) اللّمعات النّيرة في شرح تكملة التّبصرة : ص 101 . ( 6 ) وسائل الشّيعة : ج 2 ، كتاب الطّهارة ، الباب 8 من أبواب النّجاسات ، الحديث 2 ، ص 1008 .