لكن الأحوط فيها - أيضا - الإجتناب ، خصوصا الخفّاش ، وخصوصا بوله *

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 2 ، كتاب الطّهارة ، الباب 6 من أبواب النّجاسات والأواني ، ص 559 .