وإلّا احتاج إلى البيّنة ، ومع عدمها لا بدّ من الاحتياط * . [ إذا أكره الوليّ أو غيره شخصا على تجهيز الميّت ] مسألة 11 - إذا أكره الوليّ أو غيره شخصا على التغسيل أو الصلاة على الميّت فالظاهر صحّة العمل إذا حصل منه قصد القربة ، لأنّه أيضا مكلّف كالمكره * * .

--> ( 1 ) مستمسك العروة الوثقى : ج 4 ص 63 - 64 .