والأحوط الاستيذان من المرتبة المتأخّرة أيضا * . مسألة 1 - الإذن أعمّ من الصريح والفحوى وشاهد الحال القطعيّ * * . مسألة 2 - إذا علم بمباشرة بعض المكلّفين يسقط وجوب المبادرة * * * ، ولا يسقط أصل الوجوب * * * * إلّا بعد إتيان الفعل منه أو من غيره ، فمع الشروع في الفعل أيضا لا يسقط الوجوب ؛ فلو شرع بعض المكلّفين بالصلاة يجوز لغيره الشروع فيها بنيّة الوجوب * * * * *

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 26 ص 63 ح 2 من ب 1 من أبواب موجبات الإرث .