[ الأحوط مراعاة الاستقبال إلى ما بعد الفراغ من الغسل ] والأحوط مراعاة الاستقبال * بالكيفيّة المذكورة في جميع الحالات إلى ما بعد الفراغ من الغسل ،

--> ( 1 ) في ص 345 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 452 ح 2 من ب 35 من أبواب الاحتضار . ( 3 ) مستمسك العروة الوثقى : ج 4 ص 21 .