[ لا فرق في إيجاب المسّ للنجاسة بين حال البرد والحرّ ] ولا فرق في النجاسة مع الرطوبة بين أن يكون بعد البرد أو قبله * . وظهر من هذا أنّ مسّ الميّت قد يوجب الغسل والغسل ، كما إذا كان بعد البرد وقبل الغسل مع الرطوبة ، وقد لا يوجب شيئا كما إذا كان بعد الغسل أو قبل البرد بلا رطوبة ، وقد يوجب الغسل دون الغسل كما إذا كان بعد البرد وقبل الغسل بلا رطوبة ، وقد يكون بالعكس كما إذا كان قبل البرد مع الرطوبة .

--> ( 1 و 3 ) في ص 253 . ( 2 ) جواهر الكلام : ج 5 ص 310 و 311 و 308 .