كما أنّ الأحوط في السنّ المنفصل من الميّت أيضا الغسل ، بخلاف المنفصل من الحيّ إذا لم يكن معه لحم معتدّ به . نعم ، اللحم الجزئيّ لا اعتناء به * .

--> ( 1 ) حكاها في جواهر الكلام : ج 5 ص 340 عنهما . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 294 ح 1 من ب 2 من أبواب غسل المسّ . ( 3 ) حكاه في جواهر الكلام : ج 5 ص 341 عن المعتبر : ج 1 ص 352 .