ويحتمل جواز اكتفائها بالغسل للصلوات الأدائيّة * . لكنّه مشكل ، والأحوط ترك القضاء إلى النقاء * * .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 371 ح 1 من ب 1 من أبواب الاستحاضة . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 372 ح 2 من ب 1 من أبواب الاستحاضة .