ولا في المنذور التصدّق به [ 1 ] . والمدار في التمكّن على العرف ، ومع الشكّ يعمل بالحالة السابقة [ 2 ] ومع عدم العلم بها فالأحوط الإخراج . السادس : النصاب ، كما سيأتي تفصيله .

--> ( 1 ) التهذيب 4 : 31 ، الحديث 2 ، وسائل الشيعة 9 : 95 ، الباب 5 من أبواب من تجب عليه الزكاة ، الحديث 6 . ( 2 ) التهذيب 4 : 34 ، الحديث 12 ، وسائل الشيعة 9 : 95 - 96 ، الباب 6 من أبواب من تجب عليه الزكاة ، الحديث الأوّل .