النجاسة ( 1 ) ، كالنوى الخارج ( 2 ) من الإنسان ( 3 ) ، أو الدود الخارج منه إذا لم يكن معه شيء من الغائط ، وإن كان ملاقيا له في الباطن . نعم ، لو أدخل من الخارج شيئا فلاقى الغائط في الباطن كشيشة الاحتقان « أ » إن علم ملاقاتها له ( 4 ) ، فالأحوط ( 5 ) الاجتناب عنه ( 6 ) ، وأمّا إذا

--> ( أ ) أي قنينة الاحتقان ، وتسمّى المحقنة .