المأكول ( 1 ) ممّا عدا الإنسان على الأحوط ( 2 ) ، بل لا يخلو عن قوّة ( 3 ) . وإذا كان متفرّقا في البدن أو اللباس أو فيهما وكان المجموع بقدر الدرهم ( 4 ) ، فالأحوط ( 5 ) عدم العفو ( 6 ) .