بملك أو إجارة أو إعارة أو أمانة ( 1 ) ، بل أو غصب ( 2 ) ، ولا اعتبار بمطلق الظنّ وإن كان قويّا ( 3 ) ، فالدهن واللبن والجبن المأخوذ من أهل البوادي محكوم بالطهارة وإن حصل الظنّ بنجاستها ( 4 ) ، بل قد يقال بعدم رجحان ( 5 ) الاحتياط بالاجتناب عنها ، بل قد يكره أو يحرم ( 6 ) إذا