مع تمام عمرنا وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في الذريعة : المقاومات الحكيمة ( 1 ) . ( 79 ) مقصد الواصلين في أصول الدين . ذكره في الخلاصة ، وذكره في الإجازة أيضا وقال : إنه مجلد ، وفي الأعيان : مقصد الواصلين أو مقاصد الواصلين في أصول الدين . وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار : معتقد الواصلين ( 2 ) . ( 80 ) منتهى المطلب في تحقيق المذهب . ذكره المصنف في الخلاصة وقال : لم يعمل مثله ذكرنا فيه جميع مذاهب المسلمين في الفقه ورجحنا ما نعتقده بعد إبطال حجج من خالفنا فيه ، يتم إن شاء الله تعالى عملنا منه إلى هذا التاريخ - وهو شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين وستمائة - وسبع مجلدات . وذكره في الإجازة أيضا وقال : خرج منه العبادات سبع مجلدات . ووصفه في آخر الإرشاد بأنه بلغ الغاية وتجاوز النهاية ، وفي أول المنتهى مقدمة لطيفة تبحث عن الغرض في علم الفقه ووجه الحاجة إليه ومرتبته وموضوعه ومبادئه ومسائله وتحديده ووجوب تحصيله ، والمجلد السابع الذي ذكر في الخلاصة أنه فرغ منه سنة 693 ، غير موجود الآن ، وللمولى نصر الله الهمداني تلميذ المحقق الداماد حاشية عليه . من أهم نسخه : نسخة في جامع گوهرشاد في مشهد ، رقم 554 ، يظن أنها الأصل وبخط المؤلف ، ذكرت في فهرسها 2 / 664 . نسخة في مكتبة آية الله الحكيم العامة في النجف الأشرف ، رقم 662 ، كتب قسم منها بخط المؤلف وقسم بغير خطه .

--> ( 1 ) الخلاصة : 47 ، الأعيان 5 / 405 ، الذريعة 22 / 9 . ( 2 ) الخلاصة : 48 ، الإجازة 156 ، البحار 107 / 148 ، الأعيان 5 / 405 ، الذريعة 22 / 112 .