حسنا ، فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت » . يعنى ( اى مردم ) من از خاندانى هستم كه خداوند مودت آنها را بر هر مسلمانى واجب كرده است وبه پيامبرش ( در قرآن ) فرموده قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ . . . منظور خدا از اكتساب حسنه مودت ( وولايت ) ما أهل بيت است . 3 - « سيوطى » در كتاب « الدر المنثور » در ذيل اين آية شريفه از مجاهد وأو از ابن عباس نقل كرده كه در تفسير آية « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » گفت : « ان تحفظوني في أهل بيتي وتودّهم بىمنظور » اين است كه پيامبر أكرم فرمود : حق مرا در أهل بيتم حفظ كنيد وآنها را به سبب من دوست بداريد . 4 - مرحوم طبرسى مفسر معروف از « شواهد التنزيل » حاكم حسكانى كه از مفسران ومحدثان أهل سنت است به نقل از أبى امامه باهلى چنين نقل مىكند : پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : « انّ اللّه خلق الأنبياء من أشجار شتى ، وانا وعلي عليه السّلام من شجرة واحدة ، فانا أصلها وعلي عليه السّلام فرعها ، وفاطمه عليها السّلام لقائها ، والحسن والحسين عليهما السّلام ثمارها ، وأشياعنا أوراقها ، ونيز فرمود : لو أن عبدا عبد اللّه بين الصفا والمروة الف عام ، ثم الف عام ، ثم الف عام حتى يصبر كالشن البالي ، ثم لم يدرك محبتنا كبّه اللّه على منخريه في النّار ، ثم تلا : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » . يعنى حضرت پيامبر أكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : خداوند أنبيا را از درختهاى مختلفي خلق كرده ، ولى من وعلي عليه السّلام را از درخت واحدى خلق كرد ، من أصل آن هستم وعلى شاخه آن وفاطمه موجب بارورى آن است ، وحسن وحسين ميوه‌هاى آن ، وشيعيان ما برگهاى آنند . . . سپس افزود : بدانيد اگر كسى خدا را در ميان صفا ومروه . هزار سال وسپس هزار سال وسپس هزار سال عبادت كند تا همچون مشك كهنه وخشكيده شود ، اما محبت ما را در دل نداشته باشد ، خداوند أو را به روى صورت در آتش مىافكند سپس اين آية را كه دربارهء