مىخوانم ، ولى اينها ايمان نياورده وتفرقه‌افكنى واختلاف ايجاد مىكنند . أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ . تو خود مىدانى ، پس خودت بين اين بندگان نادان ولجوجى كه خلق كرده‌اى وبا توجه به آن همه آيات عظيم خلقت آشكار ونهانت ، بازهم در احكام قرآن كريمت اختلاف مىكنند ونظام دنيا را با فساد وظلم وچپاول واستكبارشان به هم مىزنند وبه ضعفا ومظلومين ستم روا مىدارند ( مانند استكبار آمريكا واسراييل وغيره ) پس خودت بين بندگانت داورى كرده وحكم بفرما . ودر آيهء بعدى خداوند گوشه‌اى از نحوه كيفرش را نسبت به اعمال ستمكاران ومستكبرين ومشركين كه با احكام قرآن ودين مبين اسلام ناب محمدي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شقاوت ودشمنى مىكنند به پيامبر گراميش چنين مىفرمايد : 47 - وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ، وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ، وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ، ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ؛ ( اى رسول من ) ( عذاب شديد قيامت آن‌چنان دردناك است ) اگر ستمكاران تمام آنچه را كه در روى زمين است مالك آن مىشدند . واگر يك برابر ديگر آن هم مىآوردند حاضر بودند همه آنها را فدا كنند تا از عذاب شديد روز قيامت واز عذاب ( رسوايى ) وآشكار شدن نتيجهء اعمال زشت آنان كه ظاهر كرده مىشود رهايى پيدا كنند چون خداوند جنايات وارتكاب اعمال زشت آنها را در قيامت به معرض نمايش مىگذارد ، وآنها هرگز تصور اين صحنه‌ها را در دادگاه نمىكردند . وعلاوة بر اين مىفرمايد : وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا ، وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ . در آن روز ( صحنه ) اعمال زشتى را كه انجام داده‌اند براي آنها ظاهر مىشود وعلاوة بر آن ، هر آنچه از اعمال ( نيك ديگران ) را به استهزاء مىگرفتند به آن عذاب افزوده مىشود .