ا ل ف ه ا ط ا م ي م ف ا ش ه ه ي ن ذ ا ل فهذه سبعة أحرف تسمّى آباء وأولاد منها ل ف ا ا ي م ي ا ن ا ل . وهي أحد عشر حرفا خارجة من أصل سبعة أحرف وهي الآباء ، فالأولاد اللام والفاء والألف الأولى والألف الثانية والياء الأولى والميم والألف الثالثة والياء الثانية والنون والألف الرابعة واللام الأخرى فهذه هي ل ل ف ا ا ا ا م ي ي ن فاللامان يكونان حرف س والفاء والألفات الأربعة والميم يكونون ثلاثة أحرف وهي ق ك د والياءان والنون يكونون حرف ع فصار منها وهو عددها المعلوم س ق ك د ع خمسة أحرف بنات الآباء فصار سبعة أحرف الأولى وهي ا ه ط م ف ش ذ الأصل والأحد عشر الفرع والخمسة الأخرى الأجزاء فأعداد الطبيعة وهي الأصل 135 وأعداد الفرع وهي الأولاد 254 وأعداد البنات وهي الأجزاء كذلك أيضا 254 مثل الأولاد لأنّه مجموع من عدد حروفها فصار الكلّ الجسم والروح 1389 وهو اسم ملك موكل بهذه الطبيعة ظاهرا وباطنا غشغطائيل وهو المحرّك لهذه الكلمة اهطمقشذ فتأمّل يا أخي ما سطرته لك واللّه أعلم بصحة ذلك وعدله وقس بقيّة الطبائع الثلاث على هذا المعنى وباللّه التوفيق . فصل آخر فيه نوع آخر من هذا العلم مثال ذلك يوم الجمعة له من أسماء اللّه الحسنى خبير عدده 812 وله حروف الخاتم من الخاتم الهاء الشقيق عدده 31 وملك ذلك اليوم عينيائيل عدده 181 وكوكبه الزهرة عدده 217 وله من الحروف الشّاذة من الفاتحة خ عدده 600 والخادم زوبعة عدده 90 فتجمع جملة العدد فيكون المراد بذلك إثبات أعداد ما يتصل وينسب لليوم المذكور فجملة العدد 1931 فتصوّر من هذا العدد ملكا اسمه غظال أربعة أحرف بسطه هكذا غ ا ل ف ظ ت س ع م ا ي ه ا وا ح د ل ث ل ا ث ون فيكون عدد أحرفه 24 حرفا ويكون تقسيمها طبيعيّا تربيعيّا تفريدا على الأربع الطبائع فالمنظوم من طبع الماء سبعة أحرف وهي غ ل ع ح د ل ل عددها 1172 اسم ملكه غقبعائيل ومن طبع النار ثمانية أحرف وهي ا ف م ا ه ا ا ا عددها 130 اسم ملكه قلائيل . ومن طبع الهوى أربعة أحرف وهي ظ س ث ث عددها 1960 اسم ملكه غظسائيل .