حرف على حدة ليس عدد جميع حروفه وأثبت ما بقي من العدد بعد إسقاط التسعة وأجمله أيضا ، وأسقطه على البروج اثني عشر اثني عشر فما بقي اثني عشر أو أقل فاعرف البرج الذي وقع عليه الطرح ثم خذ اسمه أيضا وضع حروفه مقطعة ثم خذ حروف البرج وضعها أيضا وحدها مقطعة ثم خذ أوّل حرف من الاسم وضعه في سطر آخر . وخذ أوّل حرف من البرج وضعه عنده هكذا حتى تتم حروف الاسم وحروف البرج ويجتمعان في سطر واحد ممتزجين وكذلك تفعل بالطالب والمطلوب فإذا كان العمل لطالب ومطلوب وجعلت كل واحد ومعه حروف بروجه ممزوجين في سطر ثم امزج ذينك السطرين في سطر واحد . واعلم بأنّ هذا السّطر قد اجتمعت فيه أسرار الائتلاف والاختلاف . ثم تخرج روحانيّي البرجين وروحانيي الطبائع كما مضى من كلّ حرف روحاني . ثم تنظم أيضا من حروف الاسمين أعني الطالب والمطلوب ، وحروف برجيهما أسماء من أسماء اللّه تعالى تقسم بها على تلك الروحانيّة وتستخرج بخوره من حروف ذريته وأقسم على الروحانيّة وخدّامها من الأرضيّة بما خرج لكل من أسماء اللّه تعالى فإن المعمول له لا يتمالك من نفسه شيئا ، ويسرع به القلق والاشتياق إلى طالبه حتى يوقفه بين يديه ذليلا حيرانا . مثال ذلك عليّ وداود واسم أمّهما زينب اطرح أعداد الحروف تسعة تسعة فيبقى من العين سبعة ومن اللّام ثلاثة ومن الياء واحد والزاي سبعة ومن الياء واحد ومن النون خمسة والباء اثنان فكان الجميع تسعة وعشرين اطرحها اثني عشر اثني عشر على عدد البروج الاثني عشر كان الباقي اثنين فوقع العدد على الثور وهو الخاصّ باسم الطالب وهو عليّ . ثم اسم المطلوب وهو داود بن زينب أيضا فاطرحه تسعة تسعة تجد الدال أربعة والألف واحد والواو ستة والدال أربعة والزاي سبعة . ويبقى من الياء واحد ومن النون خمسة والباء اثنان تجد المجتمع بعد الإسقاط ثلاثون أسقطها اثني عشر اثني عشر تبقى ستة يقع العدد على برج السنبلة وهو برج المطلوب فالثور والسنبلة برجان أرضيان يابسان . فحروف الثور ثلاثة وهي : ج م ز . وحروف السنبلة ثلاثة وهي : ز ب خ . ثم تمزج الاسمين هكذا : ع د ل ا ي ود . وتمزج حروف البرجين هكذا : ج ز م ز ب خ