فصل وأمّا السّاعة الثامنة من يوم الأحد والأولى منه فصاحبها الشمس ولها خاتم مسدّس وللشمس أيضا من الساعات التاسعة من ليلة الثلاثاء ولكلّ ساعة من هذه السّاعات الثلاث المذكورة دعاء قائم بها . فأمّا دعاء الساعة التاسعة من ليلة الثلاثاء فهو : إلهي ما أسرع التكوين بكلمتك وأقرب الانفعالات بأمرك أسألك بما أظهرت في العرش من نور اسمك العظيم العليّ فانتشأت ملائكة انتشاء مناسبا لتلك الحضرة فكل ملك منهم روح وكل ذكر من أذكارهم روح وكلّ منهم هالته عظمة تجلّيك في أسمائك فانفعلت ذواتهم بتلك الأذكار فهم ذاكرون من الذهول وذاهلون من الذكر فذكرهم من حيث الاسم أنت أنت ومن حيث الذهول هو هو ومن حيث العظمة آه آه ومن حيث التجلي ها ها ومن حيث السرّ سبحانك سبحانك ما أعظم سلطانك وأعزّ مكانك أحاط علمك وسبق تقديرك ونفذت إرادتك وجّهني وجهة مرضيّة من تصريف قدرتك في كلّ بعزم أو فكر ظاهر وباطن فإن حضرتك لا تقبل الغير ولا غير حتّى أصدر إلى أفعال الأكوان ومن فيها وأخذ الظهور من غير ستر فالمقبول والمدبور مأخوذ عن وصف اسمه وإرادته مخطوم عن عزّ شهواته مقهور بباهر ما ظهر من لطفك يا ألطف اللّطفاء وأرحم الرحماء . فمن دعا بهذا الدّعاء إلى طلوع الفجر رأى أنوارا تخرج من فيه لها شعاع يضيء منها ما حوله فمتى غلبته رعدة ترك الدعاء وسأل من حوائج دنياه ما يليق بوقته من تفريج همّ ودفع ملمّة وقهر عدوّ وطيب عيش وفهم سرّ إلّا عجّل اللّه له ذلك ثم إذا ارتفع ذلك عاد إلى الذكر لأنّ باب الإجابة إذا فتح نودي على أحد الأملاك فيأذن بحضرة الداعي والذاكر من تناسب وجوده وتركيبه ذلك الذّكر فتشاهده روحانية الموكلين بوجوده الجزئيّ والكليّ وتهتف العوالم بعضها ببعض كالجالب والمجلوب فيتحرك من الأعضاء ما هو ساكن مناسب لذلك الاسم وكذلك ملك الرّعدة وملك الهزّة التي تجري على المضطرين من عباده فتعرج تلك الملائكة بها في صورة كاملة في قوالب ملائكة تذكر ذلك الذّكر وذلك الاسم بلغات تليق بتركيب وجودها وتصعد إلى ذلك الباب الذي هبطت منه فيمثل الذكر معنى ينادي في حضرة ذلك الاسم بسرعة الإجابة للدّاعي فيخرج الإذن العليّ بما شاء إجابة فتلقّاه ملائكة التصريف وتلقيه إلى ملائكة التّسخير وتأمر به ملائكة الأفعال فتلقيه إلى ملائكة الانفعال فيخرج مفصلا في عالم التكوين . فملائكة التصريف إمامهم إسرافيل عليه السّلام وملائكة الأفعال