وأمّا التصرّف بالأحرف الهوائية لجذب الطيور والحيوان الطائر جميعه وطريق ذلك أن تعمد إلى اسم الطير المطلوب وتجمع إليه وزنه من الأحرف الهوائية وتمزجهم مزجا طبيعيا وتستنطق العدد وتوكل الملك وتعلق العمل في الهوى في علم فإنّ الطير يحضر لوقته ولا يتأخّر . قال صاحب الذخيرة وهذا من باب الكرامات في حقّ الأولياء واللّه الموفق . وأمّا التصرّف بالأحرف الترابيّة في جذب البراغيث والحيوان الترابي جميعه . وذلك مثلا أن تريد طرده من محلّ فتذكر اسم المطلوب واسم الطرد وتجمع بوزنهم من الترابيّة وتستنطق العدد وتوكّل الملك وتدفن العمل في الأرض فإنّ المعمول له يطرد من ذلك الموضع ولا يرى فيه ما دام العمل ويكون العمل في شقفة قد أدخلت النّار ولم تستعمل وهذا من الأرصاد والتصرّف بالأحرف المائية لجذب الدّواب البحريّة والحيتان وكل حيوان مائيّ وطريق العمل به كطريق العمل بالأحرف الترابيّة إلّا أنّه تجعله في شبكة الصيّاد فإنّ جميع الحيتان العظيمة تنجذب إليه وفي هذه الأحرف من التصرّف ما لا يحصى كثرة في هذه الأنواع ويتفرع إلى طرق كثيرة لا يسعها كتاب وإنّما أخذنا من الشجرة الثمرة وفيه غنية وكفاية لمن فتح اللّه عليه وباللّه التوفيق . 11 - باب في معرفة الأحرف الناطقة والصامتة من كتاب تيسير المطالب : قال أرسطاطاليس الحكيم إذا أردت عملا من الأعمال للألفة والمحبّة والرّبط والعقد فتأخذ للألفة الحروف الناطقة وللربط الحروف الصّامتة . فالناطقة هي هذه ب ت ث ج خ ذ ز ش ض ظ غ ف ق ن ي وأما الصامتة فهي التي لم تنقط وهي هذه ا ح د ر س ص ط ع ك ل م وه لا فإذا أردت العمل فاحسب اسم الطالب واسم أمّه وأسقطه على البروج واعرفه بأيّ برج يتعلق ثم اسم المطلوب واسم أمه وافعل به كذلك فتأخذ الحروف المختصّة ببرجي الطالب والمطلوب وامزجهم ثم أحرف اسمي الطالب والمطلوب وامزجهم أيضا . مثال ذلك : زيد وعمر هكذا ز ع ي م د ر . ثم تضيف إليهما حروف البرجين وامزجهما أيضا كذلك . وانظر الحروف إن كانت شفعا فتجعل كل كلمة أربعة أحرف وإن كانت وترا ثلاثة أحرف أو خمسة أحرف ثم تخرج منها أسماء اللّه الحسنى ما يشاكلها من الحروف ثم تأخذ أيضا ملائكة الحروف وبخور الحروف والساعة واليوم الذي لطالع الطالب وينبغي لك أن