[ صدر الكتاب ] « 1 » قال : لأن الثوابت تطلع « 2 » دائما من مواضع بأعيانها وتغرب « 3 » في مواضع بأعيانها ، وما يطلع منها معا أو يغرب معا ، فهي أبدا كذلك ؛ ولأن أبعاد ما بينها ثابتة في جميع أوقات انتقالها من المشرق إلى المغرب . ولما تبين في كتاب " المناظر " * أن ذلك إنما يكون كذلك بما يتحرك على محيط دائرة حول البصر فقط ، ويجب أن تكون « 4 » حركة الثوابت حركة واحدة دورية ، والبصر « 5 » متساوي البعد من « 6 » جميع قسيها * * . أقول : قد ثبت في المناظر أن تلك « 7 » الأقدار في البصر ، إنما ثبت « 8 » بحالها مع « 9 » انتقال المبصرات على أحد وجهين « 10 » ، أحدهما « 11 » : أن يكون المبصر

--> ( 1 ) مطموسة في ع . ( 2 ) د : يطلع . ( 3 ) د : ويغرب . ( * ) وهو كتاب لإقليدس حرره الطوسي . ( 4 ) د : يكون . ( 5 ) . د : المبصر . ( 6 ) ح : في . ( * * ) القسي : جمع للقوس ، وجار على غير قياس . ( 7 ) د : ذلك . ( 8 ) ح : بقيت . د : يثبت . ( 9 ) . ح : من . ( 10 ) غير واضحة في ع . ( 11 ) د : إحديهما .