وليس يبقى في هذا المعنى غير أن نبين أنواع الاختلاف الذي بين هذه النسب ، فتنوع النسب التي بين الخط الأول الموضوع وبين الخطوط التي لا تشاركه ، وإقليدس بيّن هذا المعنى في هذه المقالة ، ويفصله وينوع النسب ، ويميز كل واحد من خطوط التي ليست مشاركة للخط الأول الموضوع باسم يعرف به « * » . ثم قال إقليدس من بعد هذا القول « 1 » / / فلنقل للخط المستقيم أي خط كان مما يتبدى وضعه ونجعل أولا « 2 » المنطّق والخطوط « 3 » المشاركة له المنطّقة ، والتي ليست مشاركة له غير منطّقة . وهذا القول « 4 » أعنى المنطّق اسم موضوع « 5 » جعله إقليدس اسما « 5 » / لكل خط مستقيم يتبدى وضعه ، وكذلك سمى الخطوط المشاركة له المنطّقة والتي ليست مشاركة غير منطّقة ، وهذا الخط الذي يسمى « 6 » المنطّق « 7 » يشتبه على كثير من الناس معناه « 7 » ،

--> * نهاية فقرة ساقطة في ج ولها مختصر صغير جدا هو : كما وصف هو ممكن متسهل . ( 1 ) القول : ساقطة في أ . ( 2 ) أولا : ساقطة في ب . ( 3 ) والخطوط : في ب للخطوط . ( 4 ) القول : في ج الخط الذي . ( 5 - 5 ) جعله إقليدس اسما : هذه العبارة ساقطة في ج . ( 6 ) يسمى : في ج هو . ( 7 - 7 ) يشتبه على كثير من الناس معناه : في ج يشتبه معناه .