صدر « 1 » المقالة السابعة « 2 » والثامنة والتاسعة « 2 » فأما المقالة السابعة والثامنة والتاسعة . « 3 » فإن إقليدس « 3 » بيّن « 4 » فيها خواص العدد ، ونسب الأعداد بعضها إلى بعض ، « 5 » وقد تقدم في أول هذا الشرح ، أن هذا الكتاب - أعني كتاب إقليدس في الأصول - هو / / مدخل إلى جميع أنواع التعاليم « * » ، وأنواع التعاليم أربعة : هي العدد « * * » والهندسة والهيئة « * * * » ، والتآليف « * * * * » . وعلم الهيئة كل واحد منهما مبني على علم العدد وعلم الهندسة مع ما ينضاف إلى هذين النوعين من الأمور الطبيعية « 5 » ، « 6 » فتصير أصول جميع أنواع التعاليم هو العدد والهندسة « 6 » .

--> ( 1 ) صدر : ساقطة في ج . ( 2 - 2 ) والثامنة والتاسعة : الكلمتين غير موجودتين في عنوان تصدير المقالة ولكنها أي الثامنة والتاسعة مذكورة في بداية المقالة السابعة وذكر أنه في هذه المقالة سوف يتناول بالشرح صدور المقالات السابعة ، والثامنة ، والتاسعة . وذلك في أ ، ب . ( 3 - 3 ) فإن إقليدس : في ج فإنه . ( 4 ) بيّن : ساقطة في ج . ( 5 - 5 ) وقد تقدم في أول هذا الشرح ، أن هذا الكتاب أعنى كتاب إقليدس في الأصول هو مدخل إلى جميع أنواع التعاليم ، وأنواع التعاليم أربعة هي : العدد والهندسة والهيئة والتآليف ، وعلم الهيئة كل واحد منهما مبني على علم العدد وعلم الهندسة ، مع ما ينضاف إلى هذين النوعين من الأمور الطبيعية : هذه الفقرة ساقطة في ج . * علم التعاليم : الرياضيات ككل . * * علم العدد : يقصد به علم الحساب . * * * علم الهيئة : يقصد به علم الفلك . * * * * علم التآليف : يقصد به الموسيقى والألحان . ( 6 - 6 ) فتصير أصول جميع أنواع التعاليم هو العدد والهندسة : هذه الفقرة ساقطة في ج .