يتخيلون محيط الدائرة التي قد شاهدوها ونظائرها في الدوائر « 1 » التي قد تقرر في نفوسهم أنها هي الدوائر الحقيقية . ومحيطات هذه الدوائر / أعنى « 2 » المرسومة في القراطيس والدوائر « 3 » ، إنما هي أجسام كل واحد منها ذو طول وعرض وعمق ، لأن الدائرة « 4 » المرسومة في القرطاس ، إنما ترسم بالحبر « 5 » وبصبغ من الأصباغ « 5 » ، والحبر وجميع الأصباغ إنما « 6 » « 7 » هي أجسام « 7 » ، وليس تظهر الدائرة على القرطاس إلا بعد أن تصير جزءا من الحبر أو الصبغ في القرطاس ، « 8 » وكذلك الدائرة بالبركار « 8 » « 9 » في الخشب أو في القرطاس « 9 » وغيره « 10 » إذا لم تكن ذات صبغ ، فإنما « 11 » هي حفرة تحفرها رجل البركار « 12 » في جسم القرطاس أو الخشب « 13 » أو غيره « 13 » . فهو ذو « 14 » طول وعرض وعمق « 14 » .

--> ( 1 ) الدوائر : في ب الدفاتر . ( 2 ) أعنى : ساقطة في ب ، ج . ( 3 ) الدوائر : في ب الدفاتر . ( 4 ) الدائرة : ساقطة في ب ، ج . ( 5 - 5 ) وبصبغ من الأصباغ : في ب وبصبغ آخر . ( 6 ) إنما : ساقطة في ب ، ج . ( 7 - 7 ) هي أجسام : ساقطتان في ج . ( 8 - 8 ) وكذلك الدائرة بالبركار : هذه الجملة ساقطة في ب ، ج . ( 9 - 9 ) في الخشب أو في القرطاس : في ج في القرطاس أو في الخشب . ( 10 ) وغيره : ساقطة في ب ، ج . ( 11 ) فإنما : ساقطة في أ . ( 12 ) البركار : في ب الفرجار . ( 13 - 13 ) أو غيره : ساقطتان في ب ، ج . ( 14 - 14 ) طول ، وعرض ، وعمق : الكلمات الثلاث ساقطة في ج . ويوجد لها مختصر من كلمة واحدة وهي الأبعاد .