والذي امتد من القرن الرابع ق . م حتى نهاية القرن الثالث الميلادي « 1 » ولقد عاش إقليدس في النصف الثاني في الفترة ما بين ( 330 - 270 ) قبل الميلاد تقريبا « 2 » . والعصر السكندرى هو ذلك العصر الذي ازدهر فيه تيار الأفلاطونية المحدثة ، وهو ذلك التيار الفكري الذي كان مبعثه مدينة الإسكندرية بوصفها عاصمة للعلم والفلسفة في ذلك الوقت ، وخلفت الإسكندرية أثينا بعد انحسار مدها العلمي والفلسفي ، وتلاقت في الإسكندرية مدارس ومذاهب شتى لموقعها الجغرافي بين الشرق والغرب ، ولبعدها عن الحروب الدائرة بين اليونان وبعض البلدان الآسيوية ، وكانت مكتبة الإسكندرية تضم حوالي نصف مليون بردية تقريبا مما جعلها قبلة العلماء في الشرق والغرب على السواء « 3 » . ولقد سمّى ذلك العصر بالعصر الهيلينى أو الهيلينستى « * » ، وتمتاز الحضارة الهيلينية بأنها كانت لا تهتم بذاتية الأمم واستقلال بعضها عن بعض ، وكانت تضع مكان ذلك الطابع الإنسانى العام ، وكان يطلق اسم الحقبة

--> ( 1 ) سارتون - تاريخ العلم - الجزء الرابع - ص 84 ، 85 . ( 2 ) نفس المرجع - الجزء الرابع - ص 84 . ( 3 ) د . محمد عبد الرحمن مرحبا - مع الفلسفة اليونانية - منشورات عويدات - ط 3 - بيروت 1988 م - ص 217 . * الهيلينية Hellonisimus ومعناها على طراز اليونان وطريقتهم . انظر د . عبد الرحمن بدوي - التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية - دراسات لكبار المستشرقين عن الألمانية والإيطالية - دار القلم ببيروت ، ووكالة المطبوعات بالكويت - ط 4 - بدون تاريخ - ص 4 .