توجد أشكالها مستقيمة ، وتعمل على شكل الاستقامة كالمساطر ، والسهام والعمد « 1 » ، وكثير من الأبنية ، وكالخيوط ، والشعر « 2 » وإذا مدّت « 3 » مدا شديدا ، وأمثال ذلك كثيرة « 4 » ، وكل واحد من هذه الأجسام يدركها « 5 » الحس ، ويدرك « 6 » أنها مستقيمة ، ويفهم التمييز صورة الاستقامة منها . وإذا أدرك الإنسان « 7 » الأجسام المستقيمة الشكل ، ويدرك أنها مستقيمة . ويفهم التمييز صورة الاستقامة منها ، وإذا أدرك الإنسان الأجسام المستقيمة الشكل المختلفة الصورة ، وأدرك الاستقامة من كل واحد « 7 » مع اختلاف إحاطتها ، واختلاف جواهرها ، واختلاف « 8 » ألوانها « 9 » ، واختلاف « 10 » أعراضها ، حصلت صورة الاستقامة متخيلة « 11 » في نفسه « 11 » مفهومه عنده .

--> ( 1 ) العمد : مفردها عماد أو عمود ، وجمعها عمد أو أعمدة . ( 2 ) الشعر : نوع من الخيوط الرفيعة يستخدمها عمال البناء لقياس الميل من عدمه . ( 3 ) مدت : في أمد . ( 4 ) كثيرة : في أكثير . ( 5 ) يدركها : في ب ، ج يدركه . ( 6 ) ويدرك : في ب فيدرك . ( 7 - 7 ) الأجسام المستقيمة الشكل ، ويدرك أنها مستقيمة ، ويفهم التمييز صورة الاستقامة منها ، وإذا أدرك الإنسان الأجسام المستقيمة الشكل المختلفة الصورة ، وأدرك الاستقامة من كل واحد : هذه الفقرة ساقطة في ج ، ويوجد بدلا منها مختصرا وهو : وإذا أدرك الإنسان استقامتها . ( 8 ) واختلاف : ساقطة في ب ، ج . ( 9 ) ألوانها : ساقطة في ب . ( 10 ) واختلاف : ساقطة في ج . ( 11 - 11 ) في نفسه : ساقطتان في ج .