كبيسه گيرى را بعضي از اعراب ، از يهوديان ومسيحيان آموختند ، ودر شهرهاى عرب نشين رواج دادند . « 1 » ونيز فخر رازي پس از بيان مطالبى مشروح گفته است كه : نسي به معناى تأخير است ، وأبو زيد گفته است : نسات الإبل عن الحوض أنساها نسا إذا اخرتها ، وانساته انساء إذا اخرته عنه والاسم النسئية والنسء . واما قطرب كه گفته است : النسىء أصله من الزيادة ، يقال نسا في الاجل وانسا ، إذا زاد فيه ، واحدى در پاسخش گفته است كه : صحيح همان معناى أول است ، وأصل معناى نسىء تأخير است ، ودر اينجا هم تأخير در مدت مراد است ، نه زيادى در آن « 2 » . گفتار فخر رازي در كبيسه گيرى أعراب وسپس فخر رازي گفته است : اعراب جاهلي اگر حجّ خود را بر حساب سال قمري قرار مىدادند ، چون گاهى در تابستان ، وگاهى در زمستان واقع مىشد ، ومسافرت در اين فصول مشكل بود ، ونيز در تجارتهاى خود ومعاملات خود سودى نمىبردند ، چون ساير افراد مردم از ساير نقاط به مكة نمىآمدند مگر در أوقات مناسب وطبق أحوال خود ، فلهذا

--> ( 1 ) « تفسير مفاتيح الغيب » طبع دار الطّباعة العامرة ، ج 4 ، ص ( 2 ) « . 336 تفسير مفاتيح الغيب » ج 3 ، ص 637 و 638 .